烏魯木齊大街小巷的花陸續(xù)開了。　　

山桃花，是烏魯木齊春日的信使。當(dāng)春風(fēng)化作俏皮靈動(dòng)的精靈，帶著絲絲暖意穿梭于烏魯木齊的街巷時(shí)，早春之花山桃花便應(yīng)時(shí)而開。

滿樹繁花吐芬芳

如果驅(qū)車穿越這座城，喀納斯湖北路、大綠谷公園、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、二道橋等地，一路上都能看到零零星星開著的山桃花，淺粉色在仍是蕭條的初春里顯得格外亮眼。

4月5日，在長(zhǎng)春南路東三巷，盛開的山桃花成為街邊亮麗的風(fēng)景。資料圖片

在烏魯木齊，開花最早之一的果木便是山桃。它作為春天到來的象征，在乍暖還寒的3月底或是4月初，就展示出“滿樹如嬌爛熳紅，萬枝丹彩灼春融”的景色。

“是山桃花這類早開的花兒把生機(jī)與希望傳遞到城市的每一個(gè)角落。”4月6日，在朋友圈，網(wǎng)友云飛發(fā)了這樣的文案。　　

山桃花像是追風(fēng)的少女，追著微涼的春風(fēng)，似乎在一夜間吐露芬芳，醞釀著獨(dú)屬于這座城市的春日驚喜。雖不似“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”那般有著時(shí)空錯(cuò)落的詩(shī)意，但也在這人間四月，以自己的節(jié)奏奏響春之序曲。　　

新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院周龍教授說：“這幾日校園里山桃花已開，全市范圍內(nèi)的山桃也將陸續(xù)綻放，南山等地亦不例外。”

4月5日，在長(zhǎng)春南路東三巷，行人從綻放的山桃花下走過。資料圖片

長(zhǎng)春南路東三巷，無疑是山桃花綻放的“先鋒”。這里仿若世外桃源，滿樹繁花挨挨擠擠，粉白花瓣層層疊疊，吐露芬芳。　　

過往行人皆被這灼灼桃色吸引，或駐足沉醉，或舉機(jī)留影，想要定格這稍縱即逝的美好。　　

當(dāng)山桃花那一樹一樹的浪漫粉色或白色點(diǎn)綴著城市街角、公園或山野，雖略晚于迎春花開花，卻常被稱作“北方報(bào)春第一花”。

灼灼桃華映古今

走進(jìn)春風(fēng)里，看春花撲面。　　

山桃花顏色主要有粉紅色，也有變種白色。粉紅色或粉白色的山桃花，粉白相間，花姿嬌艷，花朵小巧，每一朵山桃花都有五片花瓣，從邊緣到花蕊，顏色逐漸加深，呈倒卵形或近圓形，很薄，在陽光下能折射出琉璃般的光澤。

4月5日，在長(zhǎng)春南路東三巷，盛開的山桃花成為街邊亮麗的風(fēng)景。 資料圖片

細(xì)觀之，花心處漸變?yōu)殡僦q如少女暈染的腮紅。“山桃半淡紅，說明了花的顏色特點(diǎn)。”周龍說，山桃是薔薇科小喬木，樹皮暗平滑而有光澤，葉披針形，花單生在短花梗上，粉紅花艷麗美觀。其花朵比普通桃花更細(xì)密，單瓣結(jié)構(gòu)也更簡(jiǎn)潔利落，在料峭春風(fēng)中跳躍舞動(dòng)，仿佛萬千粉蝶振翅欲飛。　　

雖然在常人看來，白山桃和杏花最像，難以區(qū)分。在談及識(shí)別技巧時(shí)，周龍這樣“支招”：雖然山桃和杏花一樣又紅又白，但杏花是白花紅萼，山桃花是紅萼且花瓣帶淡粉。從花型上看，杏花圓圓的，山桃花偏長(zhǎng)。　

桃花，因其姿態(tài)嬌艷芬芳和初春時(shí)節(jié)綻放而成為春天的象征。千百年來，文人騷客吟詠贊美的詞句不勝其數(shù)。《詩(shī)經(jīng)?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”生動(dòng)地描繪出一幅春日浪漫的“桃花圖”。杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》中： “桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅”，將桃花寫得悠然從容，可愛多姿。　　

然而，國(guó)內(nèi)學(xué)者只對(duì)山桃的生長(zhǎng)習(xí)性、形態(tài)學(xué)、生理學(xué)、細(xì)胞學(xué)等作過研究，對(duì)其花的生物學(xué)特性尚未見到報(bào)道。而在當(dāng)下，聚焦目光，重點(diǎn)探尋桃花所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)與迷人魅力。

大綠谷公園內(nèi)的山桃花綻放，在夜色下透出別樣韻味。記者江斌偉攝

桃在中國(guó)古文化中有著特殊的意義，其木、實(shí)、花各自具有不同的喻意和象征，是吉祥、仙壽以及青春美好的化身。　　

大概因?yàn)樘一ㄊ谴禾斓南笳鳎瑫x代著名詩(shī)人陶淵明選中桃花作為其田園理想世界的主要標(biāo)志，那片世外桃源也令人掛懷：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”　　

總之，桃這一普通的木本植物，因其在民俗史及文學(xué)史上的特殊象征意義，就連桃花也被蒙上了一層韻味。　　

正因桃花初春盛開，美艷妖嬈，所謂“水面桃花春養(yǎng)顏”，所以又常用來形容妙齡女子美麗的臉龐好似“人面桃花”。　　

時(shí)至今日，桃文化依然熠熠生輝。如桃木、桃核易于加工、雕琢，創(chuàng)制出精巧產(chǎn)品。如，桃木制弓、桃木制劍。并且，無論是傳統(tǒng)節(jié)日里桃符的張貼，延續(xù)著驅(qū)邪祈福的習(xí)俗；還是春日里人們奔赴花海，沉醉于桃花的絢爛，都彰顯著桃文化的獨(dú)特魅力，透過灼灼桃華，領(lǐng)略中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，芬芳飄散。

用途廣泛的“萬能手”

行至大綠谷公園，道路兩旁的山桃花的植株透著未經(jīng)馴化的野性之美，枝干虬曲光滑，樹冠舒展，樹皮呈紫褐色。

山桃花種植歷史悠久。在古代多為野生，多在山坡、山谷溝底或荒野疏林及灌叢內(nèi)，海拔范圍在800米至3200米。后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)其觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，開始進(jìn)行人工種植。

山桃花，是薔薇科桃屬落葉喬木，因其常生于山地而得名。高可達(dá)10米，樹冠開展，樹皮暗紫色，光滑，有明顯皮孔，又稱山毛桃、野桃、花桃、普通桃。在北方（如北京、河北）的花期為早春3月中旬，在新疆烏魯木齊市約在4月初，是北方早春重要的觀花樹種。

山桃花先于葉而開，它的葉片為卵狀披針形，但葉子還未長(zhǎng)出時(shí)就已是“山桃紅花滿上頭”。

周龍打比方說，“山桃與食用桃同科同屬。雖為同屬姐妹，但差別還是很大，一個(gè)頑強(qiáng)，可粗放管理；一個(gè)嬌氣，要精心養(yǎng)護(hù)。”

山桃是未經(jīng)雕琢的山野精靈，而桃樹卻給人們貢獻(xiàn)美味可口的桃子，兩者都是“桃文化”生態(tài)系統(tǒng)的一份子。

山桃喜陽、耐旱，忌水澇，不挑土壤，可在貧瘠山坡上成片種植，可做街道綠化樹種；而桃樹則要求溫暖肥沃的土壤，還要人工管理，防病蟲害。

山桃花果期在7月至8月，果實(shí)近球形，很小，淡黃色，外面密被短柔毛，果肉薄而干，口感欠佳，一般不食用。

不過，北魏賈思勰《齊民要術(shù)》記載“山桃實(shí)小而味酸，其花可入藥”。

山桃的花、種子、根、莖、皮、葉等均可藥用。《本草綱目》稱桃花可“悅澤人面”，桃花具瀉下通便、利水消腫。山桃仁具活血行淤、潤(rùn)燥等功效。

《齊民要術(shù)》另有記載“桃性早實(shí)，三歲便結(jié)子，山桃實(shí)小，宜為砧木。”在華北地區(qū)，山桃主要作為桃、梅、李等果樹的砧木，是水果業(yè)默默無聞的“幕后英雄”。

在周龍看來，山桃必將憑借其頑強(qiáng)生命力與多元價(jià)值，是很好的綠化樹種和中藥材，對(duì)其開展研究具有重要的經(jīng)濟(jì)意義，讓其在綠化、醫(yī)藥等諸多領(lǐng)域持續(xù)綻放別樣精彩。