烏魯木齊大街小巷的花陸續(xù)開了。
山桃花,是烏魯木齊春日的信使。當(dāng)春風(fēng)化作俏皮靈動(dòng)的精靈,帶著絲絲暖意穿梭于烏魯木齊的街巷時(shí),早春之花山桃花便應(yīng)時(shí)而開。
滿樹繁花吐芬芳
如果驅(qū)車穿越這座城,喀納斯湖北路、大綠谷公園、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、二道橋等地,一路上都能看到零零星星開著的山桃花,淺粉色在仍是蕭條的初春里顯得格外亮眼。
4月5日,在長(zhǎng)春南路東三巷,盛開的山桃花成為街邊亮麗的風(fēng)景。資料圖片
在烏魯木齊,開花最早之一的果木便是山桃。它作為春天到來的象征,在乍暖還寒的3月底或是4月初,就展示出“滿樹如嬌爛熳紅,萬枝丹彩灼春融”的景色。
“是山桃花這類早開的花兒把生機(jī)與希望傳遞到城市的每一個(gè)角落。”4月6日,在朋友圈,網(wǎng)友云飛發(fā)了這樣的文案。
山桃花像是追風(fēng)的少女,追著微涼的春風(fēng),似乎在一夜間吐露芬芳,醞釀著獨(dú)屬于這座城市的春日驚喜。雖不似“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”那般有著時(shí)空錯(cuò)落的詩(shī)意,但也在這人間四月,以自己的節(jié)奏奏響春之序曲。
新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院周龍教授說:“這幾日校園里山桃花已開,全市范圍內(nèi)的山桃也將陸續(xù)綻放,南山等地亦不例外。”
4月5日,在長(zhǎng)春南路東三巷,行人從綻放的山桃花下走過。資料圖片
長(zhǎng)春南路東三巷,無疑是山桃花綻放的“先鋒”。這里仿若世外桃源,滿樹繁花挨挨擠擠,粉白花瓣層層疊疊,吐露芬芳。
過往行人皆被這灼灼桃色吸引,或駐足沉醉,或舉機(jī)留影,想要定格這稍縱即逝的美好。
當(dāng)山桃花那一樹一樹的浪漫粉色或白色點(diǎn)綴著城市街角、公園或山野,雖略晚于迎春花開花,卻常被稱作“北方報(bào)春第一花”。
灼灼桃華映古今
走進(jìn)春風(fēng)里,看春花撲面。
山桃花顏色主要有粉紅色,也有變種白色。粉紅色或粉白色的山桃花,粉白相間,花姿嬌艷,花朵小巧,每一朵山桃花都有五片花瓣,從邊緣到花蕊,顏色逐漸加深,呈倒卵形或近圓形,很薄,在陽光下能折射出琉璃般的光澤。
4月5日,在長(zhǎng)春南路東三巷,盛開的山桃花成為街邊亮麗的風(fēng)景。 資料圖片
細(xì)觀之,花心處漸變?yōu)殡僦q如少女暈染的腮紅。“山桃半淡紅,說明了花的顏色特點(diǎn)。”周龍說,山桃是薔薇科小喬木,樹皮暗平滑而有光澤,葉披針形,花單生在短花梗上,粉紅花艷麗美觀。其花朵比普通桃花更細(xì)密,單瓣結(jié)構(gòu)也更簡(jiǎn)潔利落,在料峭春風(fēng)中跳躍舞動(dòng),仿佛萬千粉蝶振翅欲飛。
雖然在常人看來,白山桃和杏花最像,難以區(qū)分。在談及識(shí)別技巧時(shí),周龍這樣“支招”:雖然山桃和杏花一樣又紅又白,但杏花是白花紅萼,山桃花是紅萼且花瓣帶淡粉。從花型上看,杏花圓圓的,山桃花偏長(zhǎng)。
桃花,因其姿態(tài)嬌艷芬芳和初春時(shí)節(jié)綻放而成為春天的象征。千百年來,文人騷客吟詠贊美的詞句不勝其數(shù)。《詩(shī)經(jīng)?周南?桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。”生動(dòng)地描繪出一幅春日浪漫的“桃花圖”。杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》中: “桃花一簇開無主,可愛深紅映淺紅”,將桃花寫得悠然從容,可愛多姿。
然而,國(guó)內(nèi)學(xué)者只對(duì)山桃的生長(zhǎng)習(xí)性、形態(tài)學(xué)、生理學(xué)、細(xì)胞學(xué)等作過研究,對(duì)其花的生物學(xué)特性尚未見到報(bào)道。而在當(dāng)下,聚焦目光,重點(diǎn)探尋桃花所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)與迷人魅力。
大綠谷公園內(nèi)的山桃花綻放,在夜色下透出別樣韻味。記者江斌偉攝
桃在中國(guó)古文化中有著特殊的意義,其木、實(shí)、花各自具有不同的喻意和象征,是吉祥、仙壽以及青春美好的化身。
大概因?yàn)樘一ㄊ谴禾斓南笳鳎瑫x代著名詩(shī)人陶淵明選中桃花作為其田園理想世界的主要標(biāo)志,那片世外桃源也令人掛懷:“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛……”
總之,桃這一普通的木本植物,因其在民俗史及文學(xué)史上的特殊象征意義,就連桃花也被蒙上了一層韻味。
正因桃花初春盛開,美艷妖嬈,所謂“水面桃花春養(yǎng)顏”,所以又常用來形容妙齡女子美麗的臉龐好似“人面桃花”。
時(shí)至今日,桃文化依然熠熠生輝。如桃木、桃核易于加工、雕琢,創(chuàng)制出精巧產(chǎn)品。如,桃木制弓、桃木制劍。并且,無論是傳統(tǒng)節(jié)日里桃符的張貼,延續(xù)著驅(qū)邪祈福的習(xí)俗;還是春日里人們奔赴花海,沉醉于桃花的絢爛,都彰顯著桃文化的獨(dú)特魅力,透過灼灼桃華,領(lǐng)略中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深,芬芳飄散。
用途廣泛的“萬能手”
行至大綠谷公園,道路兩旁的山桃花的植株透著未經(jīng)馴化的野性之美,枝干虬曲光滑,樹冠舒展,樹皮呈紫褐色。
山桃花種植歷史悠久。在古代多為野生,多在山坡、山谷溝底或荒野疏林及灌叢內(nèi),海拔范圍在800米至3200米。后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)其觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,開始進(jìn)行人工種植。
山桃花,是薔薇科桃屬落葉喬木,因其常生于山地而得名。高可達(dá)10米,樹冠開展,樹皮暗紫色,光滑,有明顯皮孔,又稱山毛桃、野桃、花桃、普通桃。在北方(如北京、河北)的花期為早春3月中旬,在新疆烏魯木齊市約在4月初,是北方早春重要的觀花樹種。
山桃花先于葉而開,它的葉片為卵狀披針形,但葉子還未長(zhǎng)出時(shí)就已是“山桃紅花滿上頭”。
周龍打比方說,“山桃與食用桃同科同屬。雖為同屬姐妹,但差別還是很大,一個(gè)頑強(qiáng),可粗放管理;一個(gè)嬌氣,要精心養(yǎng)護(hù)。”
山桃是未經(jīng)雕琢的山野精靈,而桃樹卻給人們貢獻(xiàn)美味可口的桃子,兩者都是“桃文化”生態(tài)系統(tǒng)的一份子。
山桃喜陽、耐旱,忌水澇,不挑土壤,可在貧瘠山坡上成片種植,可做街道綠化樹種;而桃樹則要求溫暖肥沃的土壤,還要人工管理,防病蟲害。
山桃花果期在7月至8月,果實(shí)近球形,很小,淡黃色,外面密被短柔毛,果肉薄而干,口感欠佳,一般不食用。
不過,北魏賈思勰《齊民要術(shù)》記載“山桃實(shí)小而味酸,其花可入藥”。
山桃的花、種子、根、莖、皮、葉等均可藥用。《本草綱目》稱桃花可“悅澤人面”,桃花具瀉下通便、利水消腫。山桃仁具活血行淤、潤(rùn)燥等功效。
《齊民要術(shù)》另有記載“桃性早實(shí),三歲便結(jié)子,山桃實(shí)小,宜為砧木。”在華北地區(qū),山桃主要作為桃、梅、李等果樹的砧木,是水果業(yè)默默無聞的“幕后英雄”。
在周龍看來,山桃必將憑借其頑強(qiáng)生命力與多元價(jià)值,是很好的綠化樹種和中藥材,對(duì)其開展研究具有重要的經(jīng)濟(jì)意義,讓其在綠化、醫(yī)藥等諸多領(lǐng)域持續(xù)綻放別樣精彩。