堅(jiān)持正確方向與基本原則 深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程

　　□ 賈友軍 蒲麗霞

　　新中國(guó)成立以來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,，積極穩(wěn)妥推進(jìn)邊疆民族地區(qū)團(tuán)結(jié)進(jìn)步與繁榮發(fā)展,，逐步形成了具有中國(guó)特色的邊疆治理理論與實(shí)踐模式,，極大豐富了馬克思主義國(guó)家治理理論,，為當(dāng)今世界解決民族問(wèn)題提供了中國(guó)智慧,，貢獻(xiàn)了中國(guó)方案,。

　　黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,，形成了新時(shí)代黨的治疆方略,。其中，文化潤(rùn)疆是核心內(nèi)容之一,。深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作,，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程，必須始終堅(jiān)持正確方向與基本原則,。

　　堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，確保文化潤(rùn)疆的正確方向

　　文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根,、民族和睦之魂,。文化潤(rùn)疆，是讓文化有效發(fā)揮引領(lǐng),、凝聚,、整合作用，使各族干部群眾在增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上,，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó),、中華民族,、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,。簡(jiǎn)而言之,，就是以文化人、以文育人,、以文培元,，凝聚共識(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量,。顯然，這里的文化不是區(qū)域文化或某個(gè)民族的文化,，而是中華民族共同的文化,，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，是文化潤(rùn)疆必須堅(jiān)持的正確方向。

　　在中華民族5000多年的歷史演進(jìn)中,，各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,，這是各民族的精神紐帶。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，包括新疆各族人民在內(nèi)的中華民族,，在共同的革命、建設(shè)和改革中,，創(chuàng)造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,。中華文化是中華民族共同的歷史文脈、歷史記憶,，是中華民族歷經(jīng)磨難不斷向前的精神密碼,。中華文化不忘本來(lái)、吸收外來(lái),、著眼未來(lái),，借鑒了人類(lèi)社會(huì)優(yōu)秀文明成果，不斷吐故納新,，形成開(kāi)放包容的品格,，具有強(qiáng)大生命力和社會(huì)整合功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化一脈相承,，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

　　深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程需要堅(jiān)持的基本原則

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),。辦好中國(guó)的事情,，關(guān)鍵在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在,，是全國(guó)各族人民的利益所在,、幸福所在。加強(qiáng)黨對(duì)文化潤(rùn)疆工程的領(lǐng)導(dǎo),，在宏觀層面要把準(zhǔn)文化潤(rùn)疆的方向,，堅(jiān)持科學(xué)理念，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),，將其納入國(guó)家和新疆發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃,，完善相關(guān)法律法規(guī)，協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng),，推動(dòng)工作深入開(kāi)展,；在微觀層面要強(qiáng)化文化潤(rùn)疆工程主體責(zé)任落實(shí)，加強(qiáng)內(nèi)容整合與文化產(chǎn)品供給,，豐富平臺(tái),、渠道以及載體、手段,，優(yōu)化環(huán)境、完善保障等,。同時(shí),，各級(jí)黨組織以及黨員干部要深化對(duì)文化潤(rùn)疆特點(diǎn)、重點(diǎn),、難點(diǎn)以及規(guī)律性的認(rèn)識(shí),，提升領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的意識(shí)和工作能力，不斷完善領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,。

　　目標(biāo)性原則,。文化潤(rùn)疆工程是一項(xiàng)具有鮮明目的性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既需要目標(biāo)引導(dǎo),，又是逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)過(guò)程,。同時(shí)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度也是檢驗(yàn)其效果的重要標(biāo)準(zhǔn),。文化潤(rùn)疆工程的開(kāi)展,，離不開(kāi)目標(biāo)導(dǎo)向，必須從戰(zhàn)略上審視和謀劃,，牢牢扭住社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的新疆工作總目標(biāo),，將文化潤(rùn)疆工程納入新疆工作長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,，加強(qiáng)落實(shí)，引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí),、公民意識(shí)和中華民族共同體意識(shí),，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。

　　主體性原則,。文化潤(rùn)疆工程是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程,，需要強(qiáng)化主體責(zé)任，形成黨委領(lǐng)導(dǎo),、政府負(fù)責(zé),、社會(huì)協(xié)同、公眾參與,、法治保障的社會(huì)治理體制,。在強(qiáng)化政府責(zé)任的同時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)校,、新聞出版機(jī)構(gòu),、文化藝術(shù)部門(mén)、企業(yè),、社會(huì)組織以及群眾積極參與,。新疆地方黨委和政府以及兵團(tuán)要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜,，制定具體規(guī)劃與實(shí)施措施,，擔(dān)負(fù)起實(shí)際工作的組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)運(yùn)行及保障責(zé)任,。學(xué)校,、新聞出版機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織等要積極作為,，組織好,、落實(shí)好文化潤(rùn)疆工程各項(xiàng)部署。

　　規(guī)律性原則,。行為科學(xué)理論認(rèn)為,，人的積極性來(lái)源于人的需要。開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程,，必須結(jié)合新疆實(shí)際,，不斷滿足各族人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不僅要持續(xù)改善物質(zhì)生活,，還要豐富精神文化產(chǎn)品供給,，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　協(xié)同性原則。文化潤(rùn)疆必須協(xié)同推進(jìn),。一是上下協(xié)同,，按照新時(shí)代黨的治疆方略要求，根據(jù)黨中央部署,，從自治區(qū)黨委政府到基層社區(qū)（村）要在認(rèn)識(shí)上高度統(tǒng)一,，行動(dòng)上高度一致；二是疆內(nèi)外協(xié)同,，中央有關(guān)部委,、對(duì)口援疆省市與新疆要相互配合、協(xié)同一致,；三是兵地協(xié)同,，要發(fā)揮好兵團(tuán)和地方的協(xié)同效應(yīng)，尤其要發(fā)揮好兵團(tuán)在挖掘利用紅色文化資源,、與各族群眾相互嵌入式生產(chǎn)生活等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),。

　　（作者簡(jiǎn)介：賈友軍,，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng),、教授；蒲麗霞,，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,。）

       來(lái)源：《中國(guó)民族報(bào)》2021年4月20日，第05版：理論周刊